本篇「水晶」指南就從顏色開始，瀏覽各種色澤水晶的神秘世界，找出與你相應，幫助事業開展、帶財與招桃花的水晶。 水晶是什麼？ 水晶（Crystal）的主要成分為石英，是一種透明的石英結晶，由於為莫氏硬度七，起初水晶多半使用於製作珠寶與硬石切割上 ...
1976年丙辰龍，正五行與納音五行皆屬火，為火龍； 1988年戊辰龍，正五行屬土，納音五行屬木，為土龍或木龍； 2000年庚辰龍，正五行與納音五行屬木，為金龍； 五龍在【六十甲子解析】中都寫過了，點選下方藍字可以跳轉相關文章； 【壬辰】 【甲辰】 【丙辰】
額頭在 面相 中代表一個人的前程與心性光明程度，額頭寬大飽滿的男人一生運勢坦途無限，女子額頭太方則婚姻不美。 無論男女如果額頭低窄凹陷，則命運坎坷不平，心性亦多苦難。 那么額頭上長痣的人都有哪些命運特征呢？ 一起來看看吧。 1、天中有痣 天中位于發際的正中央，如果此處有良痣，而且此部位隆起，氣色又好，可得長輩的幫助。 天中亦與 事業 運、工作運有關，有良痣可帶來良運，但是注意自己修養及個性，不與上司、長輩發生沖突。 女性在此部位如有良痣，恐個性過于剛強驕傲，夫婦不易溝通，以遲婚為宜。 如果是惡痣，主夫婦不和，與長輩不睦，不利家庭運，夫妻運，事業運。 2、天庭有痣 天庭在面相流年中代表年齡段為15歲到30歲之間。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
方位盤を使って家の吉凶を鑑定する「家相」は、平安時代に中国から伝わって以来、日本の生活様式に合わせて独自の発展を遂げてきました。 今回は、家相の基本的な考え方をご紹介します! 家相的にNGな間取り も詳しく紹介するので、物件選びの参考にしてくださいね。 カンタンに家相を確認するやり方と、「これだけはNG! 」という例をまとめてみたよ。 物件選びや家づくりに悩んだ時の参考にしてみてね! 家相とは間取りと方位で診断する家の鑑定のこと! 風水や占いとの違いは？ 家相の方位盤と間取り図の見方は？ 鬼門・正中線・四隅腺とは？ 家相の良い間取り例は？ トイレなどの水回りや階段は？ 家相が悪い家だとどうなる？ 理想の家探しをするには？ 家相とは間取りと方位で診断する家の鑑定のこと! 風水や占いとの違いは？
2023/5/25 ~ 2023/6/13 (20 days)01:33 Day 103:07 Day 204:17 Day 305:49 Day 407:12 Day 509:41 Day 611:42 Day 712:57 Day 814:51 Day 917:04 Day 1019:00 Day 11
乙木是一种温和的木属性，遇到庚金，并不是天生的克星，庚金男也是一种温柔的性子，看到乙木，他就动了恻隐之心，被乙木女迷得神魂颠倒。 庚金男性情不屈不退，他的气质和精神都很好，爱惜羽毛，勤奋果断，自信认真，野心勃勃，总觉得自己很有能力。
長方形の平屋のメリットは、なんといっても日当たり。 東西に長い平屋を建てることができれば、南面の太陽の光を広い範囲で享受できます。 幸運にも東西に長い土地を手にいれたなら、それは長方形の平屋を建てる絶好のチャンスです。 ぜひ当記事を参考に、素敵な長方形平屋をを建ててください。 JUN 当ブログでご紹介した平屋のカタログをサクっと集めたいかたは次の記事が参考になりますよ。 あわせて読みたい 平屋を検討しているけど、最初に何から始めたらいいですか？ こんな疑問をお持ちのかた、多いですよね。 「とりあえず住宅展示場に行ってみよう」もアリですが、展示場の家は豪華すぎてリアルサイズの住宅イメージがつかめないばかりか、平屋のある展示場はほとんどありません。
周易有六十四卦，每卦有六个爻，爻不仅有阴阳与刚柔的差别，还有方位与时间上的差别。 因此爻的本质可以概括为是一个"数"的群体；一个既封闭又开放的领域；一个空间方位；作为过程则是一个特定的阶段。 六爻构成一个整体，既不能随意分割，也不能随意增减爻数；两卦合为一个周期，其次序也是不能随意颠倒的，依据爻所处的不同位置以及过程中的不同阶段，本文试对每个爻的作用做一简析。 初爻 在卦体上，初爻居下，经文中有很多取象说明了这一点，如乾初谓"潜龙"；贲初谓"贲其趾"；剥初谓"剥床以足"；咸初谓"咸其拇"；大壮初谓"壮于趾"等等。 初爻居下，这一点是很多易学家认同的，但由于不了解真实的卦体，所以对初爻作用的认识也就不尽一致。
